Las músicas de Seydu inundan la Galileo Galilei

Una repleta Sala Galileo Galilei acogió el miércoles 1 de febrero la presentación de “Sadaka”, el nuevo trabajo de Seydu. Acompañado de teclado, guitarra, bajo y batería, el artista de Sierra Leona afincado desde hace décadas en Madrid hizo gala de su carisma personal y artístico en una velada en la que también estuvo presente la cantante saharahui Mariem Hassan.

“Desert rose”, la rosa del desierto, último tema de “Sadaka” (Boa Music, 2016), fue el elegido para abrir boca la boca al público asistente. Y qué mejor manera que recordando la memoria de Mariem Hassan, cuya imagen se proyectaba sobre el escenario bajo la atenta mirada de Manuel Domínguez. El director de la productora NubeNegra propició el inicio de la carrera en solitario de Seydu y fue el más leal acompañante e impulsor de la trayectoria artística y personal de Mariem, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras. El bailarín Tony Ondo Abeso acompañó el tema con su coreografía.

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Un recorrido afromusical de 2016

Se cierra el 2016 y resulta inevitable hacer balance. Son numerosas las listas englobadas bajo la etiqueta “los mejores” productos culturales que aparecen estos días. Desde KULTURAFRICA queremos simplemente hacer una recopilación de las recomendaciones musicales que hemos ido compartiendo a lo largo del año en la página de Facebook del blog. Un repaso cronológico de la banda sonora de este 2016, sin más pretensiones.

Aziza Brahim

Aziza Brahim es una joven mujer luchadora de la nueva generación de saharauis ya nacida en el exilio, en los campos de refugiados de Tinduf (Argelia). La lucha del pueblo saharaui continúa y el haul protesta de Mariem Hassan permanece vivo en su canto. En abril pudimos descubrir algunos de los temas de “Abbar el Hammada” (Glitterbeat Records) -su quinto trabajo de estudio- en un recital dentro del festival “Ellas Crean” en el Centro Cultural Conde Duque.

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“Cuando una mosca se posa en tus testículos, te das cuenta de que la violencia no es necesaria”

KULTURAFRICA tuvo la oportunidad de charlar con el actor y rapero Smockey, portavoz del movimiento “Le Balai Citoyen”, literalmente la “escoba ciudadana” en francés, durante su reciente visita a España. Mientras transcurría la entrevista, el reggaeman Sam’s K Le Jah, otro de los artistas implicados en el Balai, volaba hacia Madrid. Ambos fueron protagonistas directos de la caída de Blaise Compaoré, dictador de Burkina Faso, en octubre de 2014.

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Smockey y Sam’s K Le Jah de “Balai Citoyen” por vez primera en Madrid

El próximo viernes 2 de diciembre a las 20 horas tendrá lugar en la Sala Shoko de Madrid un concierto benéfico organizado por la Fundación Katiou que contará con la presencia de Smockey y Sam’s K Le Jah, protagonistas directos de la caída de Blaise Compaoré, dictador de Burkina Faso, en 2014.

La revolución popular burkinesa fue enseguida comparada por algunas fuentes informativas con las primaveras árabes (1). Un movimiento popular pacífico y fundamentalmente ciudadano establecido en torno a los centro urbanos de Uagadugu y Bobo-Dioulasso -las dos principales urbes del país saheliano- e integrado por todo tipo de ciudadanos: estudiantes, trabajadores, periodistas, artistas…

Smockey y Sam’s K Le Jah destacan entre estos últimos por ser los cofundadores de Balai Citoyen (literalmente “escoba ciudadana” en francés), una agrupación que en poco tiempo se hizo eco del clima de descontento generalizado de toda una generación de jóvenes urbanitas bajo la máxima de “sanear ciudadana y limpiamente el Faso”, haciendo referencia explícita a su nombre (2). Se definen como “una fuerza ciudadana nueva (que) resiste y se organiza para reivindicar una verdadera democracia, una buena gobernanza y una mejor convivencia en el Faso” (3) y su emblema es una escoba cuya asidera es un puño cerrado en alto con la bandera de Burkina Faso como muñequera, acompañado del lema “nuestro número es nuestra fuerza”. Se consideran a sí mismos herederos del legado del capitán Thomas Sankara, que emprendió una revolución -entre 1983 y 1987- bajo las señas del antimperialismo y la afrocentricidad y que resultó asesinado en el golpe de estado perpetrado por su “amigo” y sucesor Blaise Compaoré.

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“Cuando das, estás recibiendo”, el mejor regalo para Seydu

“Les voy a contar historias de todo un pueblo que me vio nacer, que es Sierra Leona. En estas historias siempre voy a ir caminando por esas mismas sendas que no quieren decir mucho más que cuando das, estás recibiendo”. Con estas palabras de agradecimiento tras su enorme sonrisa se presentaba Seydu al público del espacio fórum de una conocida tienda madrileña. Era el Día de los Todos los Santos y Anthony Zakaria Seydu Jalloh venía a ofrecernos “Sadaka” (“el regalo” en lengua krío): un canto a la vida y a la esperanza a través de su palabra y su arte de contador y cantador de historias en la estela de la tradición oral propia del África occidental.

“Desert Rose”, último corte de “Sadaka” (Fol Music, 2016), fue el elegido homenaje a la memoria de Mariem Hassan con que el artista abrió el acto. Tema dedicado a la República Árabe Saharaui Democrática, es también la “historia sobre los niños huérfanos del mundo, tal como decía Mariem Hassan, del pueblo saharaui”, en palabras de Seydu: “Ella hizo todo cuanto pudo para dar a conocer la historia verdadera de un pueblo que ha intentado por todas echar raíces en un lugar que podría ser su tierra, pero donde en realidad viven cientos de familias en medio de ningún lugar”.

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Espacio Afroconciencia o el poder del conocimiento de las comunidades afro madrileñas

¿Qué es el Espacio Afroconciencia y de dónde surge?

Como ya os contamos en KULTURAFRICA, el Festival Afroconciencia (FA) celebrado el pasado mes de junio en Matadero Madrid con el objetivo de manifestar la presencia de la comunidad africana y afrodescendiente en el espacio público, visibilizar su trabajo y servir de lugar de encuentro de donde pudieran surgir nuevas sinergias. El Espacio Afroconciencia (EA) presentado el pasado viernes 14 de octubre en la sala Taller del laboratorio cultural madrileño es una de ellas. Más bien su consecuencia natural.

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Guinea Ecuatorial, protagonista de la III edición de la semana cultural Mamah África

La periodista Lola Huete Machado (“África no es un país”/”Planeta Futuro”) fue la encargada de conducir la inauguración de la III edición de “Mamah África Week” la tarde noche del lunes 3 de octubre en una concurrida sala Galileo Galilei. Esta semana cultural es fruto del trabajo continuado y del empeño de los hermanos de la Carrera (Maica, Laura y Nicolás) que vienen contando con los apoyos de Casa África y la que -en esta ocasión- se suman los del Instituto Catalunya Àfrica (ICA). Se organiza en torno al desfile presentación de la colección de otoño-invierno de Maica de la Carrera y su objetivo es “acercar la riqueza de la cultura africana a la sociedad española” (1).

Ya es la tercera vez que se celebra este evento, desde que hace 5 años la Galería de Mamah África se trasladara a su espacio actual en la calle Conde Duque 48, muy cerca de su primer emplazamiento, uno de los pocos lugares en los se que podían encontrar -junto con los diseños de Maica de la Carrera- cultura y artesanías africanas en el Madrid de los años 90. Las dos primeras ediciones estuvieron dedicadas a rendir homenaje al continente africano (2011) y a Malí (2015), pero países como Camerún, Senegal y Etiopía también han tenido cabida en las distintas actividades desarrolladas en la galería, como recordó Lola Huete al público de la Galilei.

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